1892年怀俄明州印第安保留地Washakie Ft.Washakie的Shoshone印第安东谈主

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好多不同文化的好意思洲印第安东谈主居住在北好意思西部地区。

地舆和时代配景：多元化的西部

描绘加利福尼亚印第安东谈主部落的舆图。太平洋西北部，土产货图正朔方；正东大盆地。图片由Wikimedia Commons提供。

好意思国西部，从华盛顿的上角蔓延到加利福尼亚州，插足内华达州、犹他州、科罗拉多州和爱达荷州的部分地区，在刘易斯和克拉克发现该地区的钞票之前，这里居住着多样种种的以丰富的当然资源为生的好意思洲土著群体。由于表象和资源的精深互异，西方土著群体的文化习俗难以一概而论，创造了不同群体所应用的微环境。糊口在太平洋西北部的一些部落包括Makah和Kwakiutl东谈主。一百多个联邦政府认同的部落糊口在当代加利福尼亚州。大盆地落基山脉和内华达山脉之间的繁密地盘是莫诺、帕尤特、班诺克、肖肖尼、尤特和戈修稀疏民族的家园。

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常见的饮食风尚：狩猎、采集和哺育

大巨额西部土著东谈主在这片肥饶的地盘上哺育、狩猎和采集。沿着科罗拉多河，好意思洲土著东谈主采集了多样种种的野生食品并培育了一些香烟。橡子是加州东谈主饮食的热切构成部分。妇女们汇蕴蓄和加工橡子。他们从坚果里面的果肉中去除毒素，将其制成面粉，创造出一种不易失足的养分起原。在太平洋西北部，东谈主们觅食松子、野生植物等等。

1920年傍边，加利福尼亚州的妇女们将橡子磨成面粉，这一传统延续了几个世纪。图片由Wikimedia Commons提供。

好意思洲野牛也在太平洋西北部轻浮，成为猎东谈主的一个容易的观点。在当代加利福尼亚的海岸线上，当地东谈主猎杀微型哺乳动物、蛇和蜥蜴。在这个大盆地里，哺育供养了当地东谈主。哥伦比亚河和科罗拉多河沿岸盛产鲑鱼。当地渔民会使用大型鱼叉刺伤在湍急的水中游动的鱼，以及复杂的诱捕系统。然则，像泥石流或地震这么的当然灾害可能会弥漫破损鲑鱼的情景。

一个来自加利福尼亚的胡帕东谈主，用矛猎取鲑鱼。图片由Wikimedia Commons提供。

大盆地的土著东谈主是第一个创造独木舟，以匡助哺育流程，并确保多余的鱼准备枯竭的时候。有把柄标明，西好意思洲印第安东谈主的饮食极其健康，卵白质和养分丰富，远远当先平原或东北部其他依靠农业的群体。

社会组织：私有但互相考虑的社区

传统的wikiup。图片由Wikimedia Commons提供。

鲑鱼主导了交易蕴蓄和饮食。Dalles是哥伦比亚河Long Narrows上游的地区，它成为了蔓延到平原和太平洋的蕴蓄的中心往复点。当代圣巴巴拉隔壁地区的楚马什印第安东谈主以他们的往复会而著明，在那处，他们用海洋哺乳动物疏通太平洋西北部的贝壳，并规避平原。橡子常被用作货币。

好多西印地安东谈主，包括加利福尼亚州的Acjachemen土著东谈主，居住在紧凑、易于缔造、易于挪动的由木头、树叶和灌木制成的wikiups里。另一些东谈主居住在资源丰富的地区，主如若在太平洋西北部，居住在更为固定和既定的村落。坦护所的结构不时标明食品起原的可抓续性——该地区的鱼和橡子越丰富，土著东谈主民就越有可能糊口在蓄意复杂的家园中，居住在那处的社会中。

社会和宗教要领：资源决定钞票

资源的高度蕴蓄也在统统西方形成了等第森严的阶层结构。村落由指不胜屈的东谈主构成，由一个复杂的社会系统组织起来，在这个系统中，男东谈主会打猎、哺育，而女东谈主会收货和准备肉类以供食用和交易。奇努坎东谈主在哥伦比亚河沿岸的政策位置确保了哺育和狩猎的成效，他们扩充奴才制，以完成加工野牛等大型动物所需的转折任务。

收割野牛肉并保存兽皮的妇女。图片由Wikimedia Commons提供。

在东谈主口较少的地区，社会政事组织和部落关系持续演变。东谈主们往往以为所以家庭为基础的乐队，称为tribelets。一个部落包括几百到一千东谈主，他们在文化上是一致的，但狩猎和蚁合在10-12东谈主的小单元里。在当然资源谐和的地区，土著群体游牧较多，与其他群体考虑较少。

以致像狩猎和采集这么的单调的任务对西好意思洲印第安东谈主也有精神道理。一些团体会祷告狩猎好运体育游戏app平台，而另一些团体则围绕着这么的流程发展了典礼。在大盆地，讲萨哈普丁语的东谈主会把鲑鱼骨头扔回哥伦比亚河，以收复下一个季节的鱼类供应。

发布于：浙江省